7 Sunnah Nabi Muhammad SAW Setiap Hari

Cerdasnya orang yang hidup percaya adalah, dia yang mampu mengolah hidupnya sewaktu-waktu & yang hidup bukan untuk hidup yang panjang... tetapi hidup untuk Yang Maha Hidup. Hidup bukan untuk mati, tapi mati itulah untuk hidup.​

Kita jangan takut mati, jangan mencari mati, jangan lupa mati, tapi rindukan mati. Karena, pintu bertemu dengan Allah. Matikan akhir cerita dalam hidup, tapi mati adalah awal cerita sebenarnya, maka sambutlah kematian dengan penuh Ketakwaan.​

Hendaknya kita selalu menjaga Tujuh Sunnah Nabi setiap Hari.​ Ketujuh Sunnah Nabi SAW itu adalah :

*●Pertama,* 

Tahajjud karena kemuliaan seorang Mukmin terletak di Tahajjudnya.

*●Kedua,* 

​Membaca Al-Qur'an sebelum terbit Matahari.​ Alangkah lebih baik sebelum melihat Dunia, sebaiknya membaca Al-Qur'an terlebih dahulu dengan memahami pemahaman.

*●Ketiga,* 

​Jangan tinggalkan Masjid terutama di waktu Subuh.​ Sebelum melangkah kemana pun ​langkahkan kaki ke Masjid, karena Masjid merupakan pusat Keberkahan,​ bukan karena panggilan Muadzin ​tetapi panggilan Allah SWT,​ yg memanggil orang Beriman ​untuk memakmurkan Masjid Allah.​

*●Keempat,* 

​Jaga Solat Dhuha​ kerana kunci Rezeki terletak pada Solat Dhuha.

*●Kelima,* 

​Jaga sedekah setiap hari.​ Allah menyukai orang yg suka bersedekah, dan ​malaikat Allah selalu mendoakan kepada Orang yg bersedekah setiap hari.​

*●Keenam,*

​Jaga wudhu terus menerus​, karena Allah menyayangi Hamba2-nya yg berwudhu.

Khalifah Ali bin Abi Thalib berkata, ​“Orang yg selalu berwudhu senantiasa Ia akan merasa selalu Solat walau ia sedang tidak Solat,​ dan dijaga oleh Malaikat dengan dua Do'a, ​"ampuni dosa dan sayangi Dia Ya Allah."

*●Ketujuh,* 

​Amalkan Istighfar setiap saat.​

Dengan Istighfar ​masalah yg terjadi karena Dosa kita akan dijauhkan oleh Allah.​ 

Tiga Doa yang janganlah Kita lupakan dalam Sujud​, iaitu:

​1. Mintalah diwafatkan dalam keadaan Husnul Khatimah :​

*"Allahumma inni as'aluka husnal khotimah."*

Artinya : ​"Ya Allah aku meminta kepada-MU Husnul Khatimah."

​2. Mintalah agar kita diberikan kesempatan Taubat sebelum Wafat :​

*"Allahummarzuqni taubatan nasuha qoblal maut."*

Artinya:  ​"Ya Allah berilah aku rezeki Taubat Nasuha (atau sebenar-benarnya Taubat) sebelum Wafat."

3. Mintalah agar Hati kita ditetapkan di atas Agamanya :

*"Allahumma yaa muqollibal quluub tsabbit qolbi 'ala diinika."*

Artinya: "Ya Allah wahai sang pembolak balik hati, tetapkanlah Hatiku pada Agama-MU."

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*Sebarkanlah kutipan ini...!!!*

Lakukanlah Kebaikan walau sekecil apapun itu, karena kita tahu, Amal Kebaikan yang dapat menghantarkan kita ke Syurga...​

​SEKECIL​ apapun Amal Ibadah, Allah SWT menghargainya PULUHAN kali lipat...

Semoga Kita semua termasuk dlm Golongan Org2 yang Bertaqwa,, Aamiin... 

🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋

Kita Dzikir Kedekatan Ingat اَللّهُ ...​

*"Subhanallah, Walhamdulillah WalailaHa ilallah Allahu-Akbar wa la haula wala quwata illa billahil aliyil adzim."*

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

*Sebarkanlah...!!!*

 In Syaa Allah kita akan membuat beribu-ribu manusia berzikir kepada Allah SWT.

Read More

Allah Bayar Tunai

Pengemudi taksi dihentikan oleh calon penumpang yang berpakaian kurang layak. Dari penampilannya dapat dilupakan orang itu orang tidak punya. Wajahnya terlihat kuyu dan letih.

"Bapak mau ke mana?" tanya pengemudi taksi itu dengan santun, begitu ia memberhentikan mobil taksinya dan berada di samping orang yang memberhentikannya.

"Saya mau pulang ke kampung di daerahTangerang, tetapi saya tidak punya uang untuk membayarnya".

"Oh, tidak apa-apa. Silahkan Bapak naik", sambut pengemudi taksi dengan simpati.

Pengemudi taksi itu pun mengantarkan orang miskin itu ke alamat yang dituju. 

Sesampainya di ujung gang menuju rumah, anak-anak kecil berhamburan menuju mobil taksi.

"Ayah dataaaaang.... ayah dataaaaaang", teriak anak-anak itu kegirangan.

"Mana makanannya, ayah? Kami sudah tidak tahan menahan lapar" rengek anak-anak kecil itu.

"Maaf nak, ayah tidak membawa apa-apa....", ujar orang miskin itu tanpa menyebutkan judulnya. 

Ia tidak ingin pengemudi taksi itu berlama-lama berada di mulut gang itu. 

Bukan karena merasa malu jika dirinya tidak memiliki uang dan gagal membawa makanan untuk anak-anak, tetapi ia tahu bahwa waktu bagi pengemudi taksi adalah uang. 

Ia sudah sangat baik hati mengantar dirinya di tempat itu, tanpa bayaran pula.

Setelah orang miskin itu turun dan masuk rumah, pengemudi taksi itu meninggalkan lokasi. 

Ketika dalam perjalanan mengantar orang miskin itu ia melihat ada beberapa warung nasi. 

Ia pun menuju salah satu warung nasi terdekat. 

Ia beli enam bungkus nasi lengkap dengan lauk pauk dan beberapa botol air mineral. 

Ia mengumpulkan kembali ke rumah orang miskin tadi.

Pengemudi sopir itu sampai mengucapkan syukur alhamdulillah beberapa kali dalam hati ketika melihat anak-anak dan ayahnya melahap nasi bungkus bawaannya habis dalam hitungan menit.

"Ya Allah, mereka benar-benar sangat kelaparan..." gumam pengemudi taksi dalam hati.

Setelah itu, pengemudi taksi kembali ke kota untuk mencari penumpang. 

Tidak seberapa lama masuk kota, ada dua orang turis asing menghentikan taksinya.

Mereka minta diantar ke bandara Soekarno-Hatta. 

Sesampainya di tujuan, pengemudi itu segera membukakan pintu penumpang dan menurunkan koper serta tas dari bagasi.

Kedua turis asing ini memberinya 100 dolar (sekitar Rp 1,5 juta)

"I have no change, Sir. Can you give me just one hundred thousand rupiahs..?" kata pengemudi itu.

( "Saya tidak punya kembalian, tuan. Bisakah Anda memberi saya 100.000 rupiah saja?" )

"Oh, no problem. Take the change for you", kata turis itu sambil menepuk pundak pengemudi taksi.

( "Gak masalah. Kembaliannya ambil saja buat kamu.")

"Thank you very much, Sir".

Eehh... Saat masih berada di bandara, ada dua turis lain mendatanginya dan meminta untuk mengantarkan mereka ke sebuah hotel di pusat kota. 

Seperti yang dilakukan selama ini kepada semua penumpang, tanpa membedakan mereka itu orang pribumi atau turis asing, pengemudi taksi yang satu ini memperlakukan semua pelanggannya sama. 

Maka ketika sampai di hotel yang dituju, ia pun dengan sigap membukakan pintu penumpang, lebih cepat dari petugas hotel yang biasa menyambut para tamunya, dan menurunkan barang bawaan kedua turis itu. 

Lagi-lagi, turis asing ini memberinya 100 dolar, dan ketika dikatakan ongkosnya hanya 100.000 rupiah, turis itu malah berkata, 

"take the change for you."

Apa yang kemudian dilakukan pengemudi taksi yang beruntung ini?

Ia langsung pergi ke pusat penukaran uang asing. 

Ia tukarkan 200 dolar ke mata uang rupiah. 

Kemudian ia pergi berbelanja sembako, makanan ringan, buah-buahan, aneka kue dan permen. 

Dari pasar tradisional ia beli beberapa kilo telur ayam. 

Ia juga mampir ke Warung Padang, membeli enam bungkus nasi dengan lauk pauk yang paling enak. 

Setelah itu ia bergegas pergi menuju ujung jalan di kampung Tangerang tadi. 

Ia menemui orang miskin dengan kelima anaknya.

"Allah memberi saya rezeki hari ini adalah karena Bapak, karena saya telah menolong Bapak,

maka jika saya memberi bantuan yang belum seberapa, mohon Bapak melakukan agar perbuatan ini semata-mata untuk mengharap ridha Allah.

Saya kembali ke rumah Bapak ini karena saya ingin mempersiapkan jiwa saya dan mendidiknya untuk bersandar hanya kepada Allah Ta'ala, karena Dialah Yang Maha Pemberi rezeki.

Saya ingin belajar dan mendidik jiwa saya untuk gemar bersedekah semata-mata mengharap ridha Allah Subhanahu wa Ta'ala..."

Si bapak miskin itu hanya bisa terpana tak bisa berkata apa-apa. 

Terlihat butiran-butiran bening menetes dari pelupuk matanya...

Allah berfirman: 

من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون ہ 

"Siapa yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menginfakkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipat gandakan ganjaran (berupa) pembayaran kepadanya dengan jumlah yang berlipat-lipat ganda.

Dan Allah-lah yang menyempitkan dan melapangkan (rezki).

Dan kepada-Nya-lah kamu akan dikembalikan."

(QS. Al-Baqarah, 2:245)

Selamat menggapai ridha Ilaahi, saudara ku tercinta..

Read More

Kebencian Membutakan Kebaikan

Al-Jahidh berkata,

"فإذا كان الحٌبّ يُعمِي عن المساوئ فالبُغض أيضاً يُعمِي عن المحاسـنْ" (الجاحظ)

"Jika cinta membuat seseorang buta terhadap segala keburukan, maka kebencian dapat mengakibatkan buta atas segala Allah." 

(Al-Jahidh)

Dahulu rakyat Palestina membantu menerima pengungsi Israel dengan tangan terbuka. Entah mengapa sekarang justru berbalik mereka menghadang dan menzalimi rakyat Palestina, melupakan segala yang telah diberikan rakyat Palestina ...

Saudaraku

Kita menyampaikan duka cita yang mendalam atas jatuhnya banyak korban jiwa dari rakyat Palestina atas agresi Israel di Yerusalem. Bahkan sepatutnya kita mengutuk dan mengecam Israel yang menyerang umat Islam di Masjid Al-Aqsa di tengah melaksanakan ibadah selama bulan Ramadan. Tindakan brutal tersebut jika mengacu pada keputusan PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Budaya (UNESCO) tahun 2016, jika kekerasan terjadi di Masjid Al-Aqsa yang sebagai situs suci umat Islam adalah terlarang...

Saudaraku,

Tidak bisa dipungkiri bahwa bangsa Indonesia dan Palestina memiliki sejarah yang panjang. Tokoh Palestina merupakan orang pertama yang menyampaikan selamat dan dukungan atas kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945, yakni Syekh Amin Al-Husaini. Kemudian Raja Maroko Muhammad Al-Khamis juga ucapan selamat kepada Bung Karno. Tentunya bangsa Indonesia sebagai bangsa yang besar adalah bangsa yang tidak akan pernah melupakan sejarah ...

Indonesia sendiri dalam UUD 1945 sangat jelas dan tegas menentang segala penjajahan, menentang kezaliman. Terlebih tiap hari terus korban berjatuhan, bergelimpangan. Anak-anak kecil, orang tua renta, ibu-ibu, kaum perempuan karena memang Palestina tidak memiliki tentara sebagai tempat berlindung. Adanya Intifadah itu gerakan masyarakat yang melempar batu ramai-ramai tapi yang dilawan tank baja, panser. Sangatlah tidak berimbang...

Saudaraku,

Palestina bangsa yang kecil, tidak pernah menyerang siapa-siapa, tidak pernah menjajah siapa-siapa, tapi masih terus dijajah, dizalimi, dihancur-leburkan oleh Israel. Masyarakat dunia internasional termasuk Indonesia seharusnya ikut bertanggung jawab atas kezaliman Israel yang berlangsung terus-menerus...

Saudaraku,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

Dari Abu Hurairah Radhiallahuanhu, dari Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda: Siapa yang membantu menyelesaikan kesulitan seorang Mukmin dari sebuah kesulitan di antara berbagai kesulitan-kesulitan dunia, niscaya Allah akan memudahkan salah satu kesulitan di antara berbagai kesulitannya pada hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat, dan siapa yang menutupi (aib) seorang Muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba-Nya itu menolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka akan Allah mudahkan baginya jalan ke surga. Tidaklah sebuah kaum yang berkumpul di salah satu rumah-rumah Allah (masjid) dalam rangka membaca kitab Allah dan mempelajarinya di antara mereka, melainkan niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi para Malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk yang ada di sisi-Nya. Dan siapa yang lambat amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya." 

(HR. Muslim No. 2699, At Tirmidzi No. 1425, Abu Daud No. 1455, 4946, Ibnu Majah No. 225, Ahmad No. 7427, Al Baihaqi No. 1695, 11250, Ibnu ‘Asakir No. 696, Al Baghawi No. 130, Ibnu Hibban No. 84)

Saudaraku, 

Sebelum empat belas abad yang lalu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengingatkan umatnya akan adanya para pemimpin yang berbuat zalim dan berbohong di hadapan rakyat yang lemah... 

 

Umat Islam tidak hanya diperintahkan untuk bersabar menghadapi keadaan tersebut, namun lebih daripada itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengingatkan untuk senantiasa berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran dan selalu menegakkan amar ma’ruf nahi munkar (mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ

“Agama itu adalah nasihat.” Kami berkata, “Untuk siapa?” Beliau bersabda, “Untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, Imam kaum muslimin, dan orang-orang kebanyakan.” 

(HR. Muslim)

Nasihat secara diam-diam merupakan pilihan awal dalam melawan kemunkaran. Namun ia bukanlah satu-satunya cara untuk meluruskan kesalahan pemimpin atau penguasa. Ketika nasihat dengan cara tersebut sudah tidak diindahkan, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun memberikan motivasi lain kepada umatnya untuk merubah kemunkaran pemimpin. Motivasi tersebut ialah pahala jihad yang dijanjikan kepada umatnya yang menyampaikan kebenaran di hadapan penguasa zalim...

Dari Abu Said Al-Khudri Radhiallahu ‘Anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Jihad yang paling utama adalah mengutarakan perkataan yang adil di depan penguasa atau pemimpin yang zalim.” 

(HR. Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)

Lalu ketika usaha tersebut tidak dihiraukan lagi dan pemimpin tersebut tetap pada prinsipnya yang menzalimi rakyat, maka Rasulullah shallallahu  'alaihi wa sallam mengingatkan umatnya untuk menjauhi penguasa yang zalim. Jangan sampai mendekatinya, apalagi membenarkan tindakan zalim yang mereka lakukan. Sebab, ketika seseorang tetap mendekati pemimpin zalim tersebut dan membenarkan apa yang dilakukannya maka ia akan terancam keluar dari lingkaran golongan umat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ia tidak akan mendatangi telaganya nanti di hari kiamat. Dari Ka’ab bin Ujrah radhiyallahu ‘anhu ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar mendekati kami, lalu bersabda,

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أُمَرَاءٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهمْ ، فَلَيْسُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ

“Akan ada setelahku nanti para pemimpin yang berdusta. Barangsiapa masuk pada mereka lalu membenarkan (menyetujui) kebohongan mereka dan mendukung kezaliman mereka maka dia bukan dari golonganku dan aku bukan dari golongannya, dan dia tidak bisa mendatangi telagaku (di hari kiamat). Dan barangsiapa yang tidak masuk pada mereka (penguasa dusta) itu, dan tidak membenarkan kebohongan mereka, dan (juga) tidak mendukung kezaliman mereka, maka dia adalah bagian dari golonganku, dan aku dari golongannya, dan ia akan mendatangi telagaku (di hari kiamat).” 

(HR. Ahmad dan An-Nasa’i)

Saudaraku,

Walau bagaimanapun kebenaran harus tetap dipegang teguh dan ditegakkan, sedangkan kesalahan harus senantiasa diluruskan. Nasihat tetap diutamakan namun amal ma’ruf nahi munkar tidak boleh dilupakan...

Semoga Allah Azza wa Jalla mengaruniakan hidayah-Nya kepada kita, sehingga kita tetap istiqamah senantiasa melawan segala bentuk penjajahan dan kezaliman, serta menegakkan kebenaran untuk meraih ridha-Nya...

Aamiin Ya Rabb.

_Wallahua'lam bishawab_

Read More

Memahami Makna Silaturahim

Silaturahim (صلة الرحم) terdiri dari dua kata: shilah (صلة) dan ar rahim (الرحم). Shilah artinya menyambung. Dalam Mu'jam Lughatil Fuqaha tinggal:

“Shilah adalah isim mashdar. washala asy syai'u bisy syai'i artinya: menggabungkan ini dengan itu dan mengumpulkannya bersama ”(dinukil dari Shilatul Arham, 5).

Sedangkan ar rahim yang dimaksud di sini adalah rahim wanita, yang merupakan konotasi untuk menyebutkan karib-kerabat. Ar Raghib Al Asfahani mengatakan:

“Ar rahim yang dimaksud adalah rahim wanita, yaitu tempat dimana janin berkembang dan terlindungi (dalam perut wanita). Dan istilah ar rahim digunakan untuk menyebutkan karib-kerabat, karena mereka berasal dari satu rahim ”(dinukil dari Ruhul Ma'ani, 9/142).

Dengan demikian yang dimaksud dengan silaturahim adalah menyambung hubungan dengan para karib-kerabat. An Nawawi rahimahullah menjelaskan:

“Adapun silaturahim, ia adalah informasi baik kepada karib-kerabat sesuai dengan keadaan orang yang terhubung dan keadaan orang yang dikendalikan. Sesuatu yang berupa dalam hal harta, terkadang dengan memberi bantuan tenaga, terkadang dengan mengunjunginya, dengan memberi salam, dan cara lainnya ”(Syarh Shahih Muslim, 2/201).

Ibnu Atsir menjelaskan:

Banyak hadits yang menyebutkan tentang silaturahim. Silaturahim adalah istilah untuk perbuatan baik kepada karib-kerabat yang memiliki hubungan nasab, atau kerabat karena hubungan pernikahan, serta berlemah-lembut, kasih sayang kepada mereka, memperhatikan keadaan mereka. Demikian juga dan mereka menjauhkan diri atau suka mengganggu. Dan memutus silaturahim adalah kebalikan dari hal itu semua ”(An Nihayah fi Gharibil Hadits, 5 / 191-192, dinukil dari Shilatul Arham, 5).

Dengan demikian, perbuatan baik dan menyambung hubungan terhadap orang yang tidak memiliki hubungan kekerabatan dan nasab termasuk silaturahim, dan tidak termasuk dalam ayat-ayat dan hadits-hadits mengenai perintah serta keutamaan silaturahim.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, silaturahim atau silaturahmi dimaknai:

silaturahmi / si · la · tu · rah · mi / n tali persahabatan (persaudaraan)

Dalam bahasa Indonesia, silaturahim dimaknai lebih luas kepada semua orang, tidak hanya kepada orang yang memiliki hubungan kekebaratan saja. Tentu saja tidak terlarang menggunakan kata silaturahim dalam konteks makna silaturahim dalam bahasa Indonesia, yaitu pendekatan: persahabatan dan persaudaraan. Namun dalam pengawasannya tidak mengaitkannya dengan perintah dan keutamaan silaturahim dalam istilah syariat. Karena efeknya berbeda.

Wallahu ta'ala a'lam.

Read More

5 Nilai Ibadah Setelah Ramadhan Yang Harus Dilestarikan

Bulan sesudah Ramadhan adalah Syawal yang artinya peningkatan. 

Di sinilah letak pentingnya melestarikan nilai-nilai Ibadah Ramadhan. 

* Lalu apa yang harus kita perbuat setelah Ramadhan ini? * 

Sekurang-kurangnya, ada lima nilai ibadah Ramadhan yang harus kita lestarikan, antara lain: 

* 1. TIDAK GAMPANG BERBUAT DOSA * 

Ibadah Ramadhan yang kita kerjakan dengan sebaik-baiknya membuat kita telah mendapatkan jaminan ampunan dari dosa-dosa yang kita perbuat selama ini, karena itu semestinya setelah melewati ibadah Ramadhan ini kita tidak gampang lagi melakukan perbuatan yang bisa bernilai dosa, apalagi secara harfiyah Ramadan artinya, yakni mencapai dosa. 

Kalau dosa itu kita ibaratkan seperti pohon, maka kalau sudah dibakar, pohon itu tidak mudah tumbuh lagi, bahkan bisa jadi mati, sehingga dosa-dosa itu tidak mau kita lakukan lagi. 

Dengan demikian, jangan sampai dosa yang kita tinggalkan pada bulan Ramadhan itu hanya menahan diri untuk selanjutnya setelah Ramadhan berakhir dengan kualitas dan kuantitas yang lebih besar. 

Kalau demikian jadinya, maka ibarat pohon, hal itu bukan dibakar, tapi hanya ditebang sehingga satu cabang ditebang tumbuh lagi tiga, empat bahkan lima cabang beberapa waktu kemudian. 

Dalam dosa, sebagai seorang muslim jangan sampai kita termasuk orang yang bangga dengan dosa, apalagi kalau mati dalam keadaan bangga terhadap dosa yang dilakukan, bila ini yang terjadi, maka sangat besar risiko yang akan kita hadapi dihadapan Allah SWT, Allah berfirman yang artinya: 

* Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka bisa masuk kedalam surga, hingga Onta masuk ke lubang jarum. *

* Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang kejahatan * (QS 7:40). 

* 2. HATI-HATI DALAM BERSIKAP & BERTINDAK * 

Selama jangka waktu di bulan Ramadhan, kita cenderung berhati-hati dalam melakukan sesuatu. 

Hal itu karena kita tidak ingin ibadah Ramadhan kita menjadi sia-sia dengan sebab kekeliruan yang kita lakukan. 

Secara harfiyah, Ramadan juga berarti mengasah, yakni mengasah ketajaman hati agar dengan mudah bisa membelah atau membedakan antara yang haq dengan yang bathil. 

Ketajaman hati yang akan membuat seseorang menjadi berhati-hati dalam cinta dan bertingkah laku. 

Sikap seperti ini merupakan sikap yang sangat penting sehingga dalam hidupnya, seorang muslim tidak asal melakukan sesuatu, apalagi hanya mendapat nikmat secara duniawi. 

Kehati-hatian dalam hidup ini menjadi sangat penting mengingat apapun yang kita lakukan akan dimintai jawaban-jawaban dihadapan Allah SWT. 

Oleh karena itu apa yang harus kita lakukan harus kita pahami dengan baik dan mempertimbangkan secara matang, sehingga tidak hanya ikut-ikutan melakukan. Ingat, Allah berfirman yang artinya: 

* Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan memantau pertanggungan jawabnya *

(QS 17:36). 

* 3. BERSIKAP JUJUR DALAM PENGABDIAN * 

Ketika kita berpuasa Ramadhan, kejujuran mewarnai kehidupan kita sehingga kita tidak berani makan dan meskipun tidak ada orang lain yang mengetahuinya. 

Hal ini karena kita yakin Allah SWT yang memerintahkan kita berpuasa selalu meningkatkan diri kita dan kita tidak mau membohongi diri sendiri apalagi membohongi Allah, karena hal itu memang tidak mungkin. Inilah kejujuran yang sebenarnya. 

Maka dari itu, setelah berpuasa sebulan Ramadhan semestinya kita mampu menjadi orang-orang yang selalu jujur, baik jujur ​​dalam perkataan, kejujuran dalam perbuatan, atau kejujuran dalam hal oranglain, dan segala bentuk kejujuran lainnya. 

Dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa kita sekarang ini, kejujuran merupakan sesuatu yang sangat diperlukan. 

Banyak kasus di negeri kita yang tidak cepat selesai bahkan tidak selesai-karena tidak ada kejujuran, orang yang bertanggung jawab untuk menyatakan selesai karena bisa dibuktikan kesalahannya dan mencari pembuktian memerlukan waktu yang panjang, padahal kalau yang menyatakan itu mengaku saja jujur ​​bahwa dia menentukan, tentu dengan cepat masalah bisa selesai. 

Sementara orang yang jujur ​​mengaku tidak bertanggung jawab tidak perlu lagi untuk diselidiki apakah dia melakukan kesalahan atau tidak. 

Tapi kejujuran itu tidak ada, yang terjadi kemudian adalah saling curiga karena mencurigai bahkan tuduh menuduh yang membuat masalah semakin rumit. 

Ibadah puasa telah mendidik kita untuk berjuang jujur ​​kepada hati nurani kita yang sehat dan tajam, bila kejujuran ini tidak mewarnai kehidupan kita, maka nilai pendidikan dari ibadah Ramadhan kita menemukan kegagalan, meskipun secara hukum ibadah puasanya tetap sah. 

* 4. MEMILIKI SEMANGAT HIDUP BERJAMAAH * 

Kebersamaan kita dalam membuat kesulitan dalam membuat kesulitan dalam bercinta sehingga setan menjadi terbelenggu pada bulan Ramadhan. 

Hal ini bagi kehidupan lagi dengan semangat yang tinggi kita dalam menunaikan shalat yang lima waktu secara berjamaah sehingga di bulan Ramadhan inilah mungkin shalat berjamaah yang paling banyak kita lakukan, bahkan juga di masjid atau mushalla. 

Disamping itu, ibadah Ramadhan yang membuat kita dapat merasakan lapar dan haus, telah memberikan kepada kita untuk memiliki solidaritas sosial kepada mereka yang menderita dan mengalami berbagai macam kesulitan, itupun sudah kita tunjukkan dengan zakat yang kita tunaikan. 

Karena itu, semangat berjamaah kita sesudah Ramadhan ini semestinya menjadi sangat baik, apalagi kita menyadari bahwa kita tidak mungkin bisa hidup sendirian, sehebat apapun kekuatan dan potensi diri yang kita miliki, kita tetap sangat diperlukan pihak lain. Itu pula, dalam konteks perjuangan Allah mencintai hamba-hamba-Nya yang berjamaah berjamaah, yang saling kuat kuatkan firman-Nya yang artinya: 

* Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam satu barisan yang teratur, seakan-akan mereka seperti bangunan yang tersusun kokoh *

(QS 61: 4) 

* 5. MELAKUKAN PENGENDALIAN DIRI * 

Puasa Ramadhan adalah diri sendiri dari hal-hal yang pokok seperti makan dan minum dan nafsu syahwat. 

Kemampuan kita dalam mengendalikan diri dari hal-hal yang pokok itu semestinya membuat kita mampu mengendalikan diri dari kebutuhan kedua dan ketiga, bahkan dari hal-hal yang kurang pokok dan tidak perlu sama sekali. 

Namun, banyak orang telah mengalahkan untuk menahan makan dan minum yang sebenarnya pokok, tapi tidak dapat menahan diri dari hal-hal yang tidak perlu. 

Sekalipun kita sangat menginginkan sesuatu, karena itu perbuatan batil ya harus kita kendalikan diri. 

Kemampuan kita mengendalikan diri dari hal-hal yang tidak benar menurut Allah dan Rasul-Nya merupakan sesuatu yang amat kedekatan, bila tidak, kehidupan ini akan berlangsung seperti tanpa aturan, tak ada lagi halal dan haram, tak ada lagi haq dan bathil, bahkan tak ada lagi pantas dan tidak pantas atau sopan dan tidak. 

Yang jelas, selama manusia menginginkan sesuatu, hal itu akan dilakukan meskipun tidak benar, tidak sepantasnya dan sebagainya. 

Bila ini terjadi, apa bedanya kehidupan manusia dengan kehidupan binatang, bahkan lebih baik dalam kehidupan binatang, karena mereka tidak diberi potensi akal, Allah berfirman yang artinya: 

* Dan sungguh Kami sediakan untuk neraka jahannam penghuninya kebanyakan dari jin dan manusia, yaitu mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) , dan mereka mempunyai telinga tapi tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat Allah). *

* Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka menyerang orang-orang yang lalai * 

(QS 7: 179). 

Dengan demikian, harus kita sadari bahwa Ramadhan adalah bulan pendidikan dan latihan, ibadah Ramadhan justru tidak terletak pada amaliyah Ramadhan yang kita kerjakan dengan baik, tapi yang juga sangat penting adalah bagaimana menunjukkan adanya peningkatan takwa yang dimulai dari bulan Syawal ini hingga Ramadhan tahun yang akan dimulai datang. 

Read More

3 Amalan Di Hari Idul Fitri

 

3 Amalan di Hari Raya Ied dari Habib Abdullah Al-Muhdor 

1. Membaca Istighfar Sebanyak 100

Kali di Hari Raya ied. Waktunya Antara

Sholat Subuh dan Sholat Ied.

ﺍَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ الله ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ١٠٠ x

Barangsiapa Yang Membaca Dzikir Tersebut,

Maka InsyaAllah Dosa-dosa Kita Baik

yang besar maupun yang kecil akan

dihapuskan.

2. Membaca

ﻻَﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻻَّﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻَﺷَﺮِﻳْﻚَ ﻟَﻪُ، ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻭَ ﻟَﻪُ

ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ، ﻳُﺤْﻴِﻲ ﻭَ ﻳُﻤِﻴْﺖُ ،وَهُوَ حَىٌٌّ لَايَمُوْت ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ،يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳْﺮ

Barangsiapa membaca dzkir tersebut

sebanyak 400 kali antara sholat

subuh sampai sholat ied, maka

InsyaAllah, Allah akan memberikan

kepadanya 400 bidadari di surga

kelak, dan Allah akan memberikan

istana/rumah di surga sebanyak 400

istana/rumah dan juga Allah akan

memerintahkan kepada malaikat

untuk menanami tanaman di setiap

rumah tersebut sampai yaumil

qiyaamah.

3. Membaca

ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟْﻠَّﻪِ ﻭَ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ

Barangsiapa membaca dzikir tersebut 300 kali antara waktu sholat subuh sampai sholat ied, dan meniatkan pahalanya untuk seluruh

ahlil kubur muslimin dan muslimat. Maka Allah akan mengirimkan 1000 cahaya ke setiap ahlil kubur, dan setelah yang membaca dzikir tersebut meninggal nantinya maka akan

diberikan 1000 cahaya juga kepadanya dan setiap ahlil kubur akan mendoakan kita karena dzikir yang telah kita hadiahkan kepada mereka yang mana membuat kuburan mereka bercahaya. (Riwayat Imam Zuhri dari Sahabat

Anas R.a)

Semoga ada berkah dan manfaatnya.🤲

🌹اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ🌹

💖💖

Read More

Khutbah Idulfitri : Mengokohkan Ukhuwah (Persaudaraan)

 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Khutbah I

الله أكبر الله أكبر لله أكبر, اله أكبر الله أكبرالله أكبر, الله أكبرالله أكبرالله أكبر.

اللّٰه أَكْبَرُ كَبِيْرًا ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيْرًا ، وَسُبْحَانَ الِلّٰهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً ،

لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

الحمد لله الذى جعل للمسلمين عيد الفطر بعد صيام رمضان.أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك العظيم الاكبر وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الشافع في المحشر نبي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ أَذْهَبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَه الرِّجْسَ. أَمَّا بَعْدُ. فيا عبادالله اتقواالله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون, قال الله تعالى في كتابه الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُم وَلم

Ma'asyiral Muslimin wal Muslimat 

Jamaah shalat Idul Fitri hafidhakumullah,

Pagi hari ini kita bersama-sama telah memberikan kenikmatan Idul Fitri oleh Allah SWT dengan mengumandangkan takbir penuh kebahagiaan, setelah melampaui perjuangan pelatihan fisik dan mental, berpuasa selama 1 bulan penuh di bulan Ramadhan. Semoga segala keistimewaan-keistimewaan seperti rahmat dan maghfirah (ampunan) dari Allah, serta itqun minannar, dalam bulan Ramadhan, kita dapat meraihnya dengan baik. Sejak hari pertama Ramadhan, kita menahan lapar, haus dan segala hawa nafsu, melatih kesabaran demi meraih insan yang bertakwa, kualitas kemanusiaan yang berada di hadapan Allah SWT.

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui. ”

Bulan suci Ramadhan yang baru berlalu dapat dimaknai: Pertama, dalam bahasa, Ramadhan berarti “syiddatul harri” yang artinya “sangat panas”. Di bulan Ramadhan memang cenderung cuacanya sangat panas, hati kita cenderung cenderung panas, ingin lepas dari perintah-perintah Allah SWT namun hanya karena keimanan dan ketakwaan kita sendiri, mampu bersabar melewati seluruh ujian yang berada di bulan suci Ramadhan. Oleh derajat, para ulama memaknai bulan Ramadhan dengan “tahriqudz dzunub” yang berasal dari dosa-dosa. Orang-orang beriman yang berpuasa di bulan Ramadhan, berjuang keras melaksanakan ibadah dan amal shaleh sebanyak-banyaknya: shalat lima waktu tepat waktu dengan berjamaah, shalat sunnah ditunaikan, shalat tarawih dan tahajud ditegakkan, selalu husnudh-dhan terhadap tetangga dan handai taulan serta antar sesama, sangat bahagia membantu dan memudahkan kesulitan orang lain, menginfakkan hartanya untuk kemakmuran masjid dan kebahagiaan anak yatim piatu serta faqir miskin. Semuanya dilaksanakan penuh suka cita demi untuk mewujudkan dosa-dosa yang dianggap sebagai perbuatan-perbuatannya di masa-masa yang lalu. Perbuatan ibadah dan amal shaleh sekecil apapun, insya Allah akan menghadirkan ampunan Allah SWT. Terlebih di bulan suci Ramadhan, semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. menginfakkan hartanya untuk kemakmuran masjid dan kebahagiaan anak yatim piatu serta faqir miskin. Semuanya dilaksanakan penuh suka cita demi untuk mewujudkan dosa-dosa yang dianggap sebagai perbuatan-perbuatannya di masa-masa yang lalu. Perbuatan ibadah dan amal shaleh sekecil apapun, insya Allah akan menghadirkan ampunan Allah SWT. Terlebih di bulan suci Ramadhan, semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. menginfakkan hartanya untuk kemakmuran masjid dan kebahagiaan anak yatim piatu serta faqir miskin. Semuanya dilaksanakan penuh suka cita demi untuk mewujudkan dosa-dosa yang dianggap sebagai perbuatan-perbuatannya di masa-masa yang lalu. Perbuatan ibadah dan amal shaleh sekecil apapun, insya Allah akan menghadirkan ampunan Allah SWT. Terlebih di bulan suci Ramadhan, semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. Semuanya dilaksanakan penuh suka cita demi untuk mewujudkan dosa-dosa yang dianggap sebagai perbuatan-perbuatannya di masa-masa yang lalu. Perbuatan ibadah dan amal shaleh sekecil apapun, insya Allah akan menghadirkan ampunan Allah SWT. Terlebih di bulan suci Ramadhan, semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. Semuanya dilaksanakan penuh suka cita demi untuk mewujudkan dosa-dosa yang dianggap sebagai perbuatan-perbuatannya di masa-masa yang lalu. Perbuatan ibadah dan amal shaleh sekecil apapun, insya Allah akan menghadirkan ampunan Allah SWT. Terlebih di bulan suci Ramadhan, semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT. semua ibadah dan amal shaleh akan dibalas berlipat ganda oleh Allah SWT. Apalagi, ibadah dan amal shaleh itu dalam dengan penuh keikhlasan dan berharap hanya kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan maghfirah-Nya sehingga semua dosa-dosa kita diampuni Allah SWT dan akhirnya kita kembali suci sesuai fitrah kemanusiaan kita menurut Allah SWT.

Sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Al-qur'an Surat Hud ayat 114.

اِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ

“Sesungguhnya perbuatan baik orang yang beriman dapat menghilangkan keburukan.”

Sebagai orang yang beriman, kita harus meyakini segala apa yang difirmankan Allah SWT dalam Al-qur'an dan sudah seyogyanya kita senantiasa berprasangka baik dan berharap hanya kepada Allah SWT. Dalamnya dengan hal ini, Allah SWT dalam sebuah hadits qudsi:

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ

“Aku sangat tergantung kepada prasangka hamba-KU, jika berprasangka baik, maka Aku berikan. Bila berprasangka buruk, maka Aku berikan keburukan ”.

اللّٰهُ أَكْبَرُ ٣ × لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

Ma'asyiral Muslimin wal Muslimat 

Jamaah shalat Idul Fitri hafidhakumullah,

Kedua, Ramadhan dimaknai juga sebagai “Syahrusshobri” atau bulan kesabaran, bulan yang penuh proses pendidikan bagi hamba Allah yang beriman. Mengapa disebut demikian? Karena di bulan Ramadhan orang beriman dituntut untuk melatih diri agar lebih mampu bersabar dalam menghadapi segala masalah kehidupan, baik yang vertikal maupun yang horizontal. Paling tidak ada 3 (tiga) sabar yang harus diterapkan seorang mukmin dalam ikhtiarnya mencapai ketaqwaan yang sempurna:

الصبر ثلاثة انواع:

صبر على الطاعة, صبر عن المعصية, صبر على اقدار اللّٰه المؤلمة

“Kesabaran ada 3 macamnya,

sabar ketika hati ketaatan,

sabar bila meninggalkan kemaksiatan, dan

sabar di dalam menjalani ketentuan Allah SWT yang tidak disenangi hawa nafsu. "

Pertama, sabar dalam taat kepada Allah SWT, sabar dalam menunaikan seluruh perintah-perintah Allah SWT. Sejak memasuki masa aqil baligh, kita sudah berupaya melaksanakan segala perintah Allah SWT sebagai perwujudan nyata atas pengakuan kita menjadi pemeluk agama Islam, agama yang diridloi Allah SWT. Namun dalam proses perjalanannya, kerap tergoda oleh bisikan-bisikan Setan yang membelokkan hati agar kita meninggalkan perintah-perintah Allah SWT. Sehingga kita tidak mampu menentukan dan beramal shaleh secara konsisten, istiqomah dan mudawwamah. Awal Ramadhan menggebu-gebu semangat shalat tarawih, seminggu kemudian tak lagi bertarawih. Hari ini rajin shalat berjamaah, besok hari malas shalat. Kemarin rajin berinfaq dan shodaqoh setelah Idul Fitri kembali pelit. Hari ini masih saling tersenyum dan memaafkan, esok hari tak lagi saling menyapa bahkan saling mencaci. Itu semua tanda-tanda tidak sabar dalam menunaikan perintah-perintah Allah SWT.Disinilah seorang mukmin membutuhkan kesabaran yang kokoh untuk tetap di jalan Allah SWT, menjalankan perintah-perintah Allah dengan fokus, konsisten, istiqomah dan mudawwamah.

Kedua, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan, Sabar dalam menghindari seluruh larangan-larangan Allah SWT. Bila diharamkan makan, minum dan melakukan hubungan suami-istri di siang hari dalam bulan Ramadhan, maka bersabarlah. Bila diharamkan atas kamu minuman khamr dan judi, maka tinggalkanlah dengan sungguh-sungguh dan jangan coba-coba menawar ingin mencicipi walau sekali. Bila dilarang untuk mencaci maki orang lain, maka jaga dan tahanlah lisanmu dari kata-kata caci maki dan semacamnya. Semua itu membutuhkan kesabaran yang tinggi untuk konsisten, istiqamah dan mudawwamah dalam meninggalkan seluruh larangan-larangan Allah SWT. Dan bila kita satu saat lalai dan tak lagi sabar menjaga diri dari larangan Allah SWT, maka segeralah beristighfar agar Allah SWT memberi ampunan dan kekuatan sabar kepada kita.

Ketiga, sabar di dalam menjalani ketentuan Allah SWT yang tidak disenangi hawa nafsu.

Sabar menerima qadha dan qadar dari Allah SWT dengan ikhlas. Bulan Ramadhan merupakan bulan pelatihan dan pendidikan bagi seorang mukmin agar sabar menerima ketentuan Qodho dan Qadar yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Kesabaran dalam hal ini akan melahirkan sikap qona’ah yang sangat baik bagi peningkatan kualitas keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT, serta sangat bermanfaat bagi terwujudnya kehidupan yang tenang, damai, harmonis dan bahagia.

وتجتمع الثلاثة في الصوم

فان فيه صبرا على طاعة اللّٰه وصبرا عن ما حرم اللّٰه على الصائم من الشهوات

Ketiga hal ini terdapat didalam ibadah di bulan Ramadhan kemarin, terutama saat kita berpuasa,

Karena didalam puasa ada kesabaran ketika melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT dan sabar dari segala sesuatu yang diharamkan oleh Allah SWT dari segala bentuk syahwat keinginan atas orang yang tengah berpuasa.

وصبرا على ما يحصل للصائم من الم الجوع والعطش وضعف النفس والبدن

Serta kesabaran atas segala sesuatu yang akan didapatkan oleh orang yang berpuasa dari perihnya lapar,haus,lemahnya jiwa dan badan.

وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة

"Maka Ramadhan adalah bulan kesabaran dan sabar pahalanya adalah surga."

Bahkan Allah SWT memuji hamba-hambanya yang sabar dan memberikan kepadanya predikat hamba yang bertaqwa sebagaimana firman Allah dalam Surat  Al Baqarah ayat 177.

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

“Dan, orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya), dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.”

اللّٰهُ أَكْبَرُ ٣× لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

Ma’asyiral Muslimin wal Muslimat 

Jamaah shalat Idul Fitri hafidhakumullah,

Ketiga, bulan Ramadhan biasa juga dimaknai sebagai “Syahrul Jihad” atau bulan berjihad melawan hawa nafsu yang bersarang dalam diri setiap manusia. Jihad melawan hawa nafsu ini yang disebut Rasulullah SAW saat usai perang badar, sebagai Jihad yang paling besar, Jihad Akbar. Hawa nafsu adalah nafsu yang cenderung mengajak manusia kepada kebathilan dan keburukan. Hawa nafsu menjadi sasaran empuk bisikan setan dan menjadi lapangan bermain-main bagi Setan menumbuhkan dan mengembangkan kebathilan dan keburukan dalam ruang imajinasi manusia. Sehingga manusia sangat cerdas dalam merancang tipu muslihat dan kejahatan yang merusak kemaslahatan kehidupan umat manusia.

Dalam ruang imajinasi manusia juga, setan bersemangat mendorong kecerdasan manusia membuat dan menyebarkan hoaks dan fitnah demi kerusakan kehidupan manusia yang sudah harmonis dan tenteram. Bahkan hoaks dan fitnah dengan atas nama agama. Setan mampu menyamarkan batas kebaikan dan kebathilan bagi orang beriman yang sudah dikuasai hawa nafsunya oleh Setan. Dengan berpuasa, terutama di bulan Ramadhan, seorang mukmin akan terlatih mengendalikan hawa nafsunya dan menutupinya dengan kesabaran dan kecerdasan Ilahiyah sehingga mampu menepis dan menangkis dengan kuat segala bisikan Setan yang menggoda hawa nafsu dan ruang imajinasinya untuk berbuat bathil.

اللّٰهُ أَكْبَرُ ٣× لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

Ma’asyiral Muslimin wal Muslimat 

Jamaah shalat Idul Fitri hafidhakumullah,

Jelaslah bahwa bulan Ramadhan dan ibadah puasa yang dijalani selama bulan suci itu akan mengantarkan hamba-hamba Allah yang tawakkal dan ikhlas menunaikannya mencapai tingkatan Muttaqin, orang yang bertaqwa, yakni posisi yang paling mulia di hadapan Allah SWT karena Allah menilai kemuliaan seorang hamba itu hanya aspek ketaqwaan semata, bukan yang lain-lain.

Momentum hari rayaIdul fitri adalah moment kemenangan bagi hamba-hamba Allah yang bertakwa, kemenangan kita yaitu sebagai hamba yang mampu meraih tingkatan Muttaqin sehingga akan memberi warna kebaikan  kepada kehidupan di masa-masa yang akan datang. Orang bertakwa senantiasa menunjukkan sikap dan prilaku yang memberi rasa aman kepada sesamanya. Seimbang dalam hablum minallah (hubungan dengan Allah SWT) dan hablumminnas (hubungan antar manusia).Di antara ciri-ciri sikap takwa adalah menjaga hubungan baik sesama manusia, karena syariat memerintahkan menjalin hablum minallah wa hablum minannas. Tentu sebaliknya adalah sikap aneh, manakala muslimin berbuat onar dan meresahkan orang lain.

Allah berfirman dalam Surat Ali Imran ayat 112:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ

“Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan.”

Dari ayat ini dapat dipahami bahwa penyebab ditimpakannya kehinaan dan kemurkaan kepada manusia lantaran manusia tidak menjaga dan memelihara hubungan dengan Allah dan tidak menjaga hubungan dengan sesama manusia.

Islam memiliki ajaran yang membentangkan dua bentuk hubungan  harmonis yang akan membawa kemuliaan dan keselamatan manusia di sisi Allah SWT, yaitu:

Tata hubungan yang mengatur antara manusia dengan Tuhannya dalam hal ibadah (ubudiyah) atau yang populer dikatakan dengan hablum minallah.

Tata hubungan yang mengatur antara manusia dengan makhluk yang lainnya dalam wujud amaliyah sosial yang dikenal dengan hablum minannaas

Hablum minallah bermakna menjaga hubungan dengan Allah dengan selalu melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya, sementara hablum minannas bermakna menjaga hubungan dengan sesama manusia dengan senantiasa menjaga hubungan baik, menjaga tali silaturrahim, memiliki kepedulian sosial, tepa selera, tenggang rasa, saling menghormati. Kedua hal ini merupakan dua mata uang yang satu sama lain tidak dapat dipisahkan. Tidaklah dikatakan orang baik yang menjaga hubungan dengan Allah namun mengabaikan hubungan dengan orang lain, begitu juga sebaliknya. Menjaga hubungan dengan Allah sejalan dengan menjaga hubungan dengan sesama manusia, bersungguh-sunguh menegakkan ibadah kepada Allah harus dibarengi dengan kesungguhan menanam benih-benih kebaikan terhadap sesama.

Dengan demikian, ketakwaan seorang Muslim dibangun di atas kerangka hubungan dengan Allah melalui perjanjian yang diatur dalam Syari'at-Nya berkenaan dengan kewajiban menunaikan hak-hak Allah Ta'ala dan juga kerangka hubungan dengan sesama manusia melalui kewajiban menunaikan hak-hak sesama manusia baik yang muslim maupun yang nonmuslim.

Manifestasi dari ketaqwaan kepada Allah dalam bentuk hablumminannas itu diungkapkan dalam Alquran antara lain dalam Surat Ali Imran ayat 133-134.

وَسَارِعُوْا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَ.َ

Dan bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.

الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكَاظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

Yaitu orang-orang  yang berinfak, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Dan Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan.

Perwujudan dari makna hablum minannas seorang hamba muslim adalah senantiasa menjaga ukhuwah islamiyah (persaudaraan sesama Muslim),ukhuwah wathaniyah (persaudaraan sesama anak bangsa) dan ukhuwan insaniyah (persaudaraan sesama manusia). Oleh karenanya dengan momentum hari raya Idul Fitri 1440 H hari ini marilah kita tingkatkan  UkhuwahIslamiyah dengan menjalin silaturahim sesama kita,  menghindari fitnah dan perpecahan serta saling memaafkan diantara kita. Marilah kita membangun rekonsiliasi pasca momentum Pilpres kemaren dengan tetap menjaga perdamaian dan tanpa permusuhan. Kita tegaskan sikap kesetiaan kenegaraan kita kepada NKRI dengan meyakini bahwa Pancasila secara nyata berkesesuaian dengan ajaran Islam. Sebagai Umat Islam di Indonesia marilah senantiasa menaati peraturan dan perundang-undangan yang berlaku di NKRI sebagai hubungan yang konstruktif dan penuh rasa hormat kepada pemerintahan yang sah, karenahal ini sangat jelas diajarkan dalam syariat Islam.

Dengan momentum Idul Fitri marilah bersama-sama kita wujudkan ketidakstabilan, perdamaian dan situasi yang kondusif dengan mengedepankan ukhuwah wathaniyah (persaudaraan sesama anak bangsa) yang saling bersaudara satu sama lain contoh perbedaan sifat kontra produktif. Kita hindari dan kita tangkal aksi-aksi provokasi dan kekerasan dari pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab agar selalu tercipta rasa aman dan damai dalam kehidupan berbangsa kita. Jangan sampai umat Islam di Indonesia terpancing untuk melakukan aksi-aksi inkonstitusional baik langsung dan tidak langsung. Tindakan inkonstitusional bertentangan dengan ajaran Islam dan dapat mengarahkan kepada tindakan bughat yang bertentangan dengan Syariat Islam.

اللّٰهُ أَكْبَرُ ٣ × لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

Ma'asyiral Muslimin wal Muslimat

Jamaah shalat Idul Fitri hafidhakumullah,

Demikianlah khutbah Idul Fitri tahun ini, semoga Allah SWT menerima semua amal ibadah Ramadan kita. Semoga Allah SWT memberikan kekuatan lahir dan batin kepada kita sehingga tugas-tugas yang telah diamanahkan kepada kita, dan kita dapat dilaksanakan dengan sebaik-baiknya. Amin ya rabbal 'alamain.

Ya Allah yang maha pengasih dan penyayang, kami semua adalah hamba-hambamu yang rapuh, maka kuatkanlah kami.Tak ada yang bisa menguatkan kami kecuali Engkau Ya Allah.

Ya Allah yang maha berkuasa, jadikanlah kami hamba-hambamu orang yang selalu yakin atas rahmat-Mu, berikanlah keyakinan yang tangguh pada hati kami. Tak ada keyakinan sejati kecuali dari-Mu ya Allah.

Ya Allah yang maha memberi petunjuk, jangan jadikan kami hamba-hambamu yang tersesat dari jalan lurus yang Engkau kehendaki, berilah hidayah kepada kami. Tak ada yang dapat memberi petunjuk kepada kami kecuali hanya Engkau ya Allah.

Ya Allah yang maha pengampun, jangan jadikan kami hamba-hambamu yang tenggelam dalam lautan kemaksiatan dan kedurhakaan kepada-Mu, ampunilah kami. Tak ada yang dapat mengampuni kami kecuali hanya Engkau Ya Allah.

Ya Allah yang maha pengasih, kunjungan kami pernah menyakiti hati orang tua kami, di pagi ini, kami bersimpuh kepada-Mu Ya Allah, ampuni kami, ampuni dosa kedua orang tua kami, ampuni dosa guru-guru kami, ampuni dosa-dosa istri / pasangan kami, ampuni dosa-dosa saudara kami, ampuni dosa tetangga kami, ampuni dosa putra-putri kami, sebenarnya hanya engkaulah yang maha Pengampun dosa-dosa kami. Jadikan kami dan mereka semua termasuk hamba-Mu yang kembali fitrah, termasuk orang-orang yang beruntung. Amin ya rabbal 'alamin.

جعلنا اللّٰه وإياكم من العائدين والفائزين والمقبولين كل عام وأنتم بخير. آمين

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ، وَسَارِعُوْا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَات وَلِتْأَر.

 وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وارْحَمء وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ

Khutbah II

اللّٰهُ اَكْبَرْ ٣ × اللّٰهُ اَكْبَرْ ٤ ×. الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة و أصيلا لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

الحمد للّٰه حمدا كثيرا كما امر. واشهدان لااله الاّ اللّٰه وحده لاشريك له اقراراً بربوبيّته وارغاما لمن جحد به وكفر. واشهد انّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله سيّد البشر. اللّهمّ فصلّ وسلم على سيّدنا محمّد وعلى اله واصحابه المصابيح الغرر. ما اتّصلت عين بنظر واذن بخبر. من يومنا هذا الى يوم المحشر. امّا بعد

فياايّها النّاس اتّقوا اللّٰه فيما امر. وانتهوا عمّا نهى عنه وحذّر. واعلموا انّ اللّٰه تبارك وتعالى امركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنّى بملا ئكته المسبّحة بقدسه. فقال تعالى ولم يزل قائلأ عليما. انّ اللّٰه وملائكته يصلّون على النبى. يا ايّها الذين امنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما. اللّهمّ صلّ وسلّم على سيّدنان محمّد جدّ الحسن و الحسين وعلى اله واصحابه خير اهل الدّارين خصوصا على اوّل الرّفيق. سيّدنا ابى بكرن الصّديق. وعلى الصّادق المصدوق. سيّدنا ابى حفص عمر الفاروق. وعلى زوج البنتين سيّدنا عثمان ذى النّورين. وعلى ابن عمّه الغالب سيّدنا علىّ ابن ابى طالب. وعلى الستّة الباقين رضى اللّٰه عنهم اجمعين. وعلى الشّريفين سيّدى شباب اهل الدّارين. ابى محمّدن الحسن وابى عبد اللّٰه الحسين. وعلى عمّيه الفاضلين على النّاس. سيّدنا حمزة وسيّدنا العبّاس. وعلى بقيّة الصّحابة اجمعين. وعلى التّابعين وتابع التّابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وعلينا معهم برحمتك ياارحم الرّحيمن.

اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمِاتِ اَلاَاحْيآءِ مِوِتهولم. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين وانصر من نصر الدين .واخذل من خذل المسلمين و دمر اعداءالدين واعل كلماتك الى يوم الدين. اللهم ادفع عنا البلاء والوباء والزلازل والمحن وسوء الفتنة والمحن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا اندونيسيا خآصة وسائر البلدان المسلمين عآمة يا رب العالمين.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر.

اللهم ألف بين قلوبنا, وأصلح ذات بيننا, واهدنا سبل السلام, ونجنا من الظلمات إلى النور, وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن, وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا, وتب علينا, إنك أنت التواب الرحيم.

اللّهمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا الإيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوْبِنَا وَكَرِّهْ إلَيْنَا الْكُفْر وَالْفْسُوْيم

اللهم ارزقنا الصبر على الحق والثبات على الأمر والعاقبة الحسنة والعافية من كل بلية والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار يا أرحم الراحمين

رَبَّنا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار

عِبَادَالِلّٰهِ! ان الله يأمرنا بالعدل والاحسان وإيتآء ذى القربى وينهى عن الفحشآء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واذكرواالله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر

Read More

Khutbah Jumat: Keutamaan Lailatul Qadar

 K

hutbah Jumat: Menggapai Keutamaan Lailatul Qadar

 اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي فَتَحَ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِيْ أُنزِلَ فِبوَابَ الْجَنَّةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِيْ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنس ِّلدًىب القرنس ِّلدب المان الملا أشهد أن لااله الا الله وحده لا شريك له شهادة تنجي قائلها من النيران وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أمَّا بَعْدُ. فَيَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَالَ تَعاَلَى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ .تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرَوحُ فِيهَا بِإِذْنِ كَبلهِمْ كربلهِمْ ُ

 demi hari telah kita lalui dan tak terasa sekarang kita telah berada di separuh lebih bulan Ramadhan. Artinya, quick again kita akan memasuki sepertiga dari bulan mulia ini yang menurut pandangan yang paling istimewa di dalamnya terdapat satu malam, yaitu lailatul qadar. Karenanya, dirasa sangat penting untuk membahas malam tersebut sebab ibadah pada malam itu khairun min alfi syahr (lebih baik dibanding ibadah selama seribu bulan) yang di dalamnya tidak ada lailatul qadar. Hal ini selaras dengan penuturan Mujahid bin Jabir:

 أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسرائيل لبس السلاح في سبيل الله تعالى الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله عز وجل: انا انزلناه في ليلة القدر الى قوله خير من الف شهر Artinya: Sesungguhnya Nabi mengisahkan Seorang laki-laki Dari Kalangan Bani Israil yang senantiasa mengangkat senjatanya untuk berjuangan di jalan Allah selama seribu bulan. Perkara tersebut membuat kaum muslimin merasa takjub sehingga Allah menurunkan tiga ayat pertama surat Al-Qadar (Fadhailu-l Awqat li-l Baihaqi, juz 1 hal.207). 

Selain hal tersebut, keutamaan lain dari lailatul qadar adalah

 تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر 

 yaitu para malaikat dari tiap lapis langit bahkan dari sidratil muntaha turun ke bumi untuk meng-amin-kan doa manusia hingga waktu terwujud fajar manusia penuturan Imam Al-Qurthubi. Mereka, termasuk malaikat Jibril, turun dengan membawa rahmat Allah dan segala ketentuan yang telah Allah tentukan pada malam tersebut hingga ke depan. 

Keutamaan terakhir yang tersurat dalam surat Al-Qadar adalah سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر yaitu bahwa setiap detik dari lailatul qadar hanya berisi keselamatan serta tidak ada keburukan di dalamnya hingga muncul fajar, meskipun demikian setan tidak dapat bekerja pada malam tersebut. Sedangkan pada malam lainnya, selain keselamatan, Allah juga memberikan bala '(Tafsir Al-Qurthubi, juz 20, hal. 133-134). 

Hadirin rahimakumullah, 

Sangat untuk kita syukuri tentang keberadaan lailatul qadar sebab malam mulia ini merupakan malam spesial yang hanya Allah ciptakan kepada segenap umat Nabi Muhammad berdasarkan hadits yang telah datang. Seandainya tidak ada lailatul qadar, maka nyaris tidak mungkin bagi kita untuk mendapatkan pahala ibadah seribu bulan mengingat terbatasnya umur umat Rasulullah ﷺ. Beliau bersabda

 أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوْزُ ذَلِكَ Artinya: Usia umatku antara enam puluh

 hingga tujuh puluh tahun. Sangat sedikit yang bisa melebihi umur tersebut (Sunan Ibni Majah, juz 2 hal. 1415). 

Mengenai waktu yang tepat, begitu banyak riwayat yang bertentangan: mulai dari pendapat yang mengatakan bahwa malam itu berputar dalam sebulan Ramadhan hingga yang terkhusus pada malam tertentu. Karenanya, para ulama lagi untuk mencarinya dalam sebulan penuh dan lebih disarankan pada sepuluh malam terakhir. Pengukuhan anjuran paling kuat adalah pada malam ganjil menghubungkan pendapat jumhur fuqaha 'sesuai sabda Nabi Muhammad ﷺ tentang lailatul qadar ”

 هي في شهر رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين, أو ثلاث وعشرين, أو خمس وعشرين, أو سبع وعشرين, أو تسع وعشرين, أو آخر ليلة من رمضان, من قامها احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه  

Artinya: Malam itu berada pada Bulan Ramadhan, maka pada sepuluh malam terakhir. Sesungguhnya lailatul qadar berada pada malam ganjil: malam ke-21, malam ke-23, malam ke-25, malam ke-27, malam ke-29, atau malam terakhir Ramadhan. Barang siapa menghidupkannya karena ikhlas mengharap ridha Allah, maka diampuni dosanya yang telah lalu (Musnad Ahmad, juz 37 hal. 423). 

Hadirin rahimakumullah, Lailatul qadar memiliki tanda-tanda yang tampak di langit maupun di permukaan bumi yang telah masyhur di masyarakat. Bahkan terdapat tanda batin yang dapat dirasakan oleh sebagian kaum muslimin yaitu kenikmatan pada malam tersebut. Namun para ulama saling silang apakah harus melihat pasti keberadaan malam tersebut untuk meraih fadilahnya atau tidak. Pendapat yang paling unggul menurut fuqaha 'mazhab adalah bahwa tidak ditentukan oleh waktu yang ditentukan secara pasti. Tetapi jika kita tahu malam tersebut sekaligus menghidupkannya, maka fadilah yang kita raih akan lebih sempurna (Mughni-l Muhtaj, juz 1 hal. 450). 

Karenanya, para hadirin, mari bersama-sama kita tapaki kemuliaan lailatul qadar pada malam-malam yang telah dipasang dengan berbagai macam ibadah baik shalat berjamaah, shalat tarawih, shalat witir, tadarus al-quran, i'tikaf, maupun yang lain-lain. Juga bagi keluarga perempuan kita yang sedang menjalani haid atau nifas, maka ibadah-ibadah tersebut bisa diganti dengan dzikir, thalabu-l 'ilmi, dan doa. Apakah kita bisa memperoleh keutamaan lailatul qadar dengan doa? Jawabannya adalah iya, sebab sabda Rasulullah

 ﷺ: اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ 

Artinya: "Doa itu adalah ibadah" (Sunan Abi Dawud, juz 2 hal. 76). 

Semoga kita senantiasa diberi anugrah islam dan iman agar selalu semangat menjalankan ibadah selama Ramadhan terutama pada tanggal-tanggal akhir sebab إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِمِ

 amal ibadah itu tergantung pada penutupnya (Al-Mu'jamu-l Kabir li-th Thabrani, juz 6 hal. 147).

 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم, ونفعني وإياكم بالآيات والذكر الحكيم. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

Read More

I'tikaf Di Bulan Ramadhan

 

Rasulullah SAW. Bersabda

عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال ، 

كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعْتَكِفُ فِى كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَما كَانَ

Dari Abu hurairah radhiyallahu anhu berkata:

* “Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasa beri'tikaf pada bulan Ramadhan selama sepuluh hari. Namun pada tahun wafatnya, beliau beri'tikaf selama dua puluh hari ”. * HR. Bukhari no. 2044.

Pelajaran yang terdapat didalam hadits:

1- * I'tikaf secara bahasa berarti menetap pada sesuatu. Sedangkan secara syar'i, i'tikaf berarti menetap di masjid dengan tata cara yang khusus dengan niat. *

2- * Para ulama sepakat bahwa i'tikaf itu sunnah, bukan wajib diisi jika seseorang mewajibkan bagi dirinya bernadzar untuk melaksanakan i'tikaf. *

3- * Nabi shallallahu 'alaihi wassalam beri'tikaf pada sepuluh hari terakhir dengan tujuan untuk mendapatkan malam lailatul qadar, untuk menghilangkan dari segala kesibukan dunia, sehingga mudah bermunajat dengan Rabbnya, banyak berdo'a dan banyak berzikir waktu itu. *

4- * Waktu i'tikaf yang lebih afdhol adalah di akhir-akhir ramadhan (10 hari terakhir bulan Ramadhan) * berada di Aisyah, ia berkata,

أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى توَفاهُ الله توا

* “Nabi shallallahu 'alaihi wassallam beri'tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan hingga wafatnya kemudian isteri-isteri beliau pun beri'tikaf setelah kepergian beliau.” *

[HR. Bukhari no. 2026 dan Muslim no. 1172]

5- * Menurut tingkat ulama, i'tikaf tidak ada batasan waktu minimalnya, yaitu boleh sewaktu-waktu di malam atau di siang hari. Al Mardawi rahimahullah mengatakan, “Waktu minimal dikatakan i'tikaf pada i'tikaf yang sunnah atau i'tikaf yang mutlak adalah selama disebut berdiam di masjid (walaupun hanya sewaktu-waktu).” *

Tema hadits yang berkaitan dengan Al qur'an:

- Demikian juga karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam begitu juga istri-istri beliau melakukannya di masjid, dan tidak pernah di rumah sama sekali. Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Para ulama sepakat bahwa disyaratkan melakukan i'tikaf di masjid.” Termasuk wanita, ia boleh melakukan i'tikaf laki-laki, tidak sah jika dilakukan di samping masjid. *

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

* “(Tetapi) janganlah kamu campuri mereka sedang kamu beri'tikaf dalam masjid” *

 (QS. Al Baqarah: 187).

</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> orang </s>

Read More